내공프로젝트 <以文서당>은 '한문' 원전의 텍스트를 읽어나가며 한문의 세계, 동양고전의 세계를 탐사해나가는 한문강학의 場입니다. 2012년 <논어>,<대학>,<중용>, 2013년 <맹자>에 이어 2014년<사기>, 2015년 <사기>&<장자>를 읽었고, 2016년에는 다시 <중용>,<노자>,<주역>을 읽었습니다. 2017년에는 두번째 <맹자>를 읽었습니다

3분기 7회차 후기 - 晉괘

2018.09.13 13:10

상아 조회 수:28

3분기 7회차 후기 - 晉괘

 

晉은 康侯를 用錫馬蕃庶하고 晝日三接이로다.

진괘는 나라를 안정시키는 제후에게 말을 많이 내리고 대낮에만   만난다.

해가  위로 나오는 이미지로 괘가 구성되고, 순종하는 도리를 가지고 대명의 덕에 붙어 있는 모습으로 풀이하였다.

 

彖曰 晉은 進也니.

진괘는 나아간다는 뜻이니,

明出地上하야 順而麗乎大明하고 柔進而上行이라. 是以康侯用錫馬蕃庶晝日三接也라.

밝은 태양이  위로 나와 따르고 대명에 걸려 있으며, 음의 기운이 나아가서 위로 올라갔다.  때문에 나라를 평안히  제후에게 말을 많이 내리고 낮에   접견함이 되었다.

 

象曰 明出地上이 晉이니 君子以하여 自昭明德하나니라.

상전에서는 말했다. 밝은 태양이 지상으로 나오는 것이 진괘이니, 군자가 이를 보고 스스로 명덕을 밝히니라.

 

初六은 晉如摧如니 貞이면 吉하고 罔孚라도 裕면 无咎라.

초육은 나아감이 꺾인 듯하니 곧은 것을 지키면 길하고 믿어주지 않더라도 여유를 가지면 허물이 없다.

象曰 晉如摧如는 獨行正也요 裕无咎는 未受命也일새라.

나아가려 함에 꺾이는 것은 홀로 올바르게 행하기 때문이요, 여유롭게 처신함이 허물이 없다는 것은 아직 명령을 받지 않았기 때문이다.

 

六二는 晉如愁如나 貞이면 吉하리니 受茲介福于其王母리라.

육이는 나아감이 근심스러우나 바로잡으면 길하리니   복을 왕모에게 받으리라.

象曰 受茲介福은 以中正也라.

  덕을 받으리라는 것은 중정하기 때문이다.

 

六三은 衆允이라 悔亡하니라.

육삼은 많은 사람들에게 신임을 받으니 후회가 없으리라.

象曰 衆允之志는 上行也라.

여러 사람이 믿어주는 뜻은 따라서 행하는 것이다.

 

九四는 晉如鼫鼠니 貞이면 厲하리라.

구사는 나아감이 석서와 같으니 고집하면 위태로우리라.

象曰 鼫鼠貞厲는 位不當也일새라.

다람쥐가 고집하면 위태롭다는 것은 자리가 마땅하지 않음이다.

 

六五는 悔亡하니 失得을 勿恤이니 往에 吉하여 无不利리라.

육오는 후회함이 없을 것이니 득실을 걱정하지 않으면 나아감이 길하여 이롭지 않음이 없다.

象曰 失得勿恤은 往有慶也리라.

얻고 잃음을 걱정하지 않음은 나아감에 경사가 있으리라.

 

上九는 晉其角이니 維用伐邑이면 厲하나 吉하고 无咎어니와 貞엔 吝하니라.

상구는 뿔에 나아감이니 오직 자신을 단속하면 위태로우나 길하고 허물이 없겠지만, 바르게 함엔 부끄럽다.

象曰 維用伐邑은 道未光也일새라.

오직 자기를 단속한다는 것은, 도가 미처 밝혀지지 않은 것이다.

 

애꿎은 다람쥐가 불쌍하네요. 그냥  쥐라면 안 불쌍...

大壯괘의 양의 기운으로 앞으로 힘차게 나아가는 내용인  알았으나,

나아감에 장애가 되는 조목들을 밝혀놓은  같네요.

누릴 것이 없어 초라하게 느껴지나 한편으로 홀가분한 처지이니 여유를 갖고,

자기 자신을 믿고, 사람들에게 신뢰를 받고, 고집하지 않으며

득실에 매이지 않고, 자신을 단속한다면 바르게 나아갈  있으리라고 생각합니다.

나아가는  과정의 중요함을 느끼며, 다른 분께 明夷괘를 부탁드려요~
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