리인학당

<리인학당>은 동양고전의 베이스, 사서를 읽는 서당입니다. 한글번역본으로 완역하되, 중요한 문장들은 서당처럼 원문으로 읽고 해석합니다. 뿐만 아니라 1년에 한 번 여행도 하고, 사서의 이해에 도움이 되는 교양서도 함께 읽습니다.

사서카페6회차 후기

2017.09.06 22:54

지앵 조회 수:71

   드뎌!

 위령공衛靈公편을 시작하였습니다.

  10장 까지 읽었습니다.

  

2)子曰.賜也, 女以予爲多學而識之者與. 對曰, 然. 非與. 曰, 非也. 予一以貫之

공자(孔子)가 말했다. “사(賜, 자공(子貢))야, 너는 내가 많이 배워 그것을 모두 기억하는 것으로 생각하느냐?” 자공이 대답했다. “그렇습니다  그렇지 않습니까? "공자가 말하였다"그렇지 않다.나는 하나로써 꿰뚫었을 뿐이다."
   
一以貫之에  대한 언급이  (里仁)편에도 나와 있는데  그에 대한 설명이
자공과 증자에 각기 다른 결을 느낄 수 있습니다.
자공이 증자보다 공자를 수학한 기간이 훨씬 길었음에도

학문의 깊이가 증자만큼은
아니었나 봅니다.
공자가 말씀하신 一以貫之를 

자공은 갸웃하였지만,,

 증자는 척!  한번에   알아들어

공자 말을 이해 못한 문인들에게 일깨워 주네요. 



***子曰, 參乎. 吾道一以貫之. 曾子曰, 唯. 子出, 門人問曰, 何謂也. 曾子曰, 夫子之道, 忠恕而已矣.***논어 〈이인(里仁)〉

공자가 말했다. “삼(參, 증자)아, 나의 도는 하나로써 꿰었느니라.” “옳습니다.” 공자가 나가자 제자들이 물었다. “무엇을 이르신 것인가?” 증자가 대답했다. “선생님의 도는 충(忠)과 서(恕)일 뿐이다.


7)  子曰 “可與言而不與之言, 失人. 不可與言而與之言, 失言. 知者不失人, 亦不失言.”

자왈 “가여언이불여지언, 실인. 불가여언이여지언, 실언. 지자불실인, 역불실언.”

 공자께서 말씀하셨다. “더불어 말할 만한데도 더불어 말을 하지 않으면 사람을 잃어버리게 되고, 더불어 말할 만하지 못한데도 더불어 말한다면 말을 잃게 되는 것이니, 지혜로운 자는 사람을 잃지 아니하며 말도 잃지 아니한다.”


이 문구는 아직도 이해가 되질 않습니다.


8)子曰 “志士仁人, 無求生而害人, 有殺身而成仁.”
자왈 “지사인인, 무구생이해인, 유살신이성인.”

공자께서 말씀하셨다. “뜻있는 선비와 어진 이는 살기를 구하여 사람을 해침이 없지만, 자신을 희생해서 인을 이루는 경우는 있다.


아항~~!살신성인  殺身成仁.이 여기서 나오는 군요~~^^


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