리인학당

<리인학당>은 동양고전의 베이스, 사서를 읽는 서당입니다. 한글번역본으로 완역하되, 중요한 문장들은 서당처럼 원문으로 읽고 해석합니다. 뿐만 아니라 1년에 한 번 여행도 하고, 사서의 이해에 도움이 되는 교양서도 함께 읽습니다.

사서카페 7회차 후기

2017.09.21 01:51

담쟁이 조회 수:104

후기 쓰는 일을 까맣게 잊고 있다가 이제서야 올립니다.

지난 시간 위령공 11장부터 25장까지 공부했습니다.

진달래샘은 이번 시간에 위령공을 끝내시겠노라  마음 먹었다지만 항상 그러하듯

우리는 여전히 논어 한 문장을 타고 온 중국 천하를 헤매고 다니느라  이야기가 끝도 없습니다.

이번 시간 공부한 문장중( 벌써 시간이 흘러 기억이 가물가물 하지만)   마음에 와 닿는 문장들입니다.

 

11장 子曰  人無遠慮  必有近憂

사람이 먼 앞일에 대한 생각이 없으면, 반드시 가까운 근심이 있기 마련이다.”

우리는 항상 멀리 깊게 생각하지 못하고 전전긍긍하며 살지요. 그러니 항상 코 앞에 걱정과 근심이 떠날 날이 없습니다.

22장  子曰 君子 不以言擧人 不以人廢言

군자는 말을 잘한다고 해서 그 사람을 들어 쓰지 않으며 사람이 나쁘다 하여 그의 좋은 말을 버리지 않는다.

좋은 사람이라고 해서 항상 좋은 말만 하지 않고 나쁜 사람이라고 해서 항상 나쁜 말만 하는 것은 아니다.

그러지만 우리는 편견을 가지고 상대방의 말을 듣는 경우가 많다.  또한 신분이 낮은 사람의 말도 새겨 들어야 한다는 뜻도

포함하고 있다고 한다.

23 子貢問曰  有一言而 可以 終身行之者乎

子曰  其恕乎   己所不欲  勿施於人

자공이 "평생토록 한 말씀으로 행할 만한 것이 있습니까?"하고 공자에게 묻자. 공자께서는 "恕이다 . 자기가 하고자 하지 않는 것을 남에게 베풀지 말라는 것이다" 말씀하셨다.

그 유명한 恕에 대한 부분이다. 기소불욕 물시어인..

자기 마음에 비추어 다른 사람을 바라보면 내가 어떻게 행해야 하는지 잘 알 수 있다.

내가 하고 싶지 않은 것은 남에게도 요구하지 않는다. 반대로 내가 하고자 한다해서 남도 그럴 것이라고 생각하는 것은

상대방을 생각하고 배려하는 것보다는 자칫하면 나의 독단과 이기로 흐를 위험이 있다.

항상 자신을 돌아보고 자신을 바르게 세울 수 있을때 비로소 타인과의  관계도 온전히 이루어진다는 의미인 것같다.




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